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求2012年中国法制史的小抄?

来源:https://www.wzchild.com 作者:人文科学 人气:94 发布时间:2019-09-17
摘要:可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点搜索资料搜索整个问题。 中国法制史的发展,经历了奴隶制时期,封建制时期,半殖民地半封建时期和社会主义时期。每一

  可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。

  中国法制史的发展,经历了奴隶制时期,封建制时期,半殖民地半封建时期和社会主义时期。每一时期,出现代表不同阶级利益的不同类型的法制。

  法制思想指导了某一个时代的法制,也就指导了某一个时代的立法和司法,所以应对其有一个清楚的认识。

  如果用一句话来概括,就是天命神权的思想。夏朝,“奉天罚罪”,商朝,除此还有“君权神授”,在西周,出现新的天命观,就是“敬天保民,明德慎罚”,同时还加上了宗法思想“亲亲、尊尊”。

  春秋时期是过渡时期,这时期的法制思想特点用夫子的话来讲,就是“礼崩乐坏”,从礼制思想向法制思想过渡。

  这个时期的法制思想主要是法家的法治思想,代表人物有商鞅,韩非等人,主要观点为“重刑轻罪”,“刑无等级”,“事断于法”,等等。这一时期,列国争雄,由于法家思想是积极进取的思想,讲耕战,依法治国,刑无等级,所以被采用。

  不再采用法家的法制思想,改用黄老思想(黄帝,老聃),也就是道家思想,其核心是清静无为。这时期的法制思想为“轻徭薄赋,约法省刑,安定百姓,与民休息”。因为用法家思想取天下,是可以的,而无法用以守天下。而且,经过秦末战乱,土地荒芜,百姓不堪重负,所以要用黄老思想安定百姓,巩固统治。这一时期,经历了高祖,文帝,惠帝,景帝几代帝王。

  汉武帝当政的时候,汉武帝希望建立大一统的局面,需要大一统的思想。董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”的思想,这时的儒家思想不同于孔孟之儒。按照宋朝的儒生的观点,称此为杂儒。这时的儒家思想,融合了儒家的德、礼、教和法家的政、刑、罚等思想,还搀杂了阴阳家等其他的思想。所以这时的法制思想可以概括为“德主刑辅,礼法并用”。这一思想对以后的中国古代社会乃至近代社会影响深远。

  夏、商、周三代用“刑”,有时用“辟”,还有时“刑辟”连用;春秋时期用“法”;战国商鞅时,改“法”为“律”,对后世影响深远;元朝称为“条画”;明清时期把单行的法称为“条例”。

  如牛羊课,讲如何养牛羊的具体规定。秦有课,汉有科条,南北朝时期有麟趾格。

  战国时秦国和秦朝时开始有,如《工人程》、《封诊式》,也是官府的具体法规。

  (七)故事、廷行事、比、例、断例、判例(指的是各个时期对判例的不同称谓)

  西周称故事,秦称廷行事,汉朝称比或决事比,例是泛称,宋朝称为断例,近代称判例。

  秦有法律答问;汉朝的大杜律,小杜律,郑氏章句;晋朝的张杜律;唐朝称为律疏。这个作为知识,一般掌握。

  掌握几个朝代的主要法律形式,如汉朝的律、令、科、比;唐朝的律、令、格、式;宋朝的敕、令、格、式。

  47、掌管全国佛教及吐蕃地区军民政务及有关僧侣的诉讼事务机构是:宣政院。

  51、中国法制史上最后一部以刑为主,诸法合体的传统型律典是:《大清律例》。

  70、最早确立外国在中国享有领事裁判权的不平等条约是:《中英五口通商章程》。

  75、在中国历史上,第一次以法律形式宣告废除封建帝制的是:《中华民国临时政府组织大纲》。

  83、立法体制中具有最高权威的机构是:国防最高委员会(中央政治会议)。

  88、中国宪政运动史上劳动人民制定的第一部宪法性文件是:《中华苏维埃共和国宪法大纲》。

  95、西周的婚姻成立的“六礼”条件是指:纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

  100、《九章律》在法经的基础上新增加了:《户律》、《兴律》和《厩律》。

  101、两汉的民事法律关系主要集中在:《九章律》、《户律》和《杂律》中。

  103、北朝的立法主要有:北魏的《北魏律》、东魏的《麟趾格》、西魏的《大统式》、北齐的《北齐律》和北周的《大律》。

  107、宋代在不动产买卖契约中的要件是:“先问亲邻”、“输钱印契”、“过割赋税”和“原主离业”。

  108、建元以后的立法主要有:《至元新格》、《大元通制》、《经世大典》和《元典章》。

  110、明朝的审判制度主要有:“热审”、“朝审”,“大审”和圆审。

  111、清朝少数民族聚居区的法律有:《回律》、《蒙古律》、《苗律》和《西宁番子治罪条例》。

  112、清朝将真的犯死罪按是否秋后处分为:绞监候、斩监候、绞立决和斩立决。

  115、南京临时政府在保障民权方面有:“权利平等令”和“禁止买卖人口令”。

  116、南京临时政府在社会改革方面主要有:禁烟法令、禁赌法令、剪辫法令、劝禁缠足令和改革称呼旧制法令。

  117、南京临时政府在司法改革中的措施有:禁止刑讯、禁止体罚和试行审判公开和陪审制。

  118、施政纲领主要内容都紧紧围绕着的三大中心任务是:抗日、团结和民主。

  119、解放战争时期人民民主政权初期的施政纲领主要有:《陕甘宁边区宪法原则》、《内蒙古自治政府施政纲领》和《晋冀鲁豫边区政府施政纲领》。

  120、《临时约法》宣布中华民国人民一律平等,无:种族区别、阶级区别和宗教区别。

  124,商朝法制的指导思想和基本特点是:听命于神.

  129,提出打倒蒋介石,解放全中国的口号文件是:中国人民解放军宣言

  131,提出实行人民陪审制度与注重人民调解制度的时期是:抗日民主政权时期.

  133,在工家民主政权时期影响最大的刑事法规是:中华苏维埃共和国惩治反革命条例

  134,确定地主不分田,富农分坏田的原则是在土地革命立法的:中期.

  136,南京国民政府立法活动的基本原则是:坚持党制

  138,南京临时政府的革命法令中在保障民权方面意义最为深远的是:权利平等令

  150,秦把审讯效果分为上,下,败三类,通过恐吓手段进行审讯的是:败.

  出礼入刑的礼刑关系 亲亲 要求在家庭的范围内,按自己的身份行事,不能以下凌,以疏压亲。

  特征 维护封建专制政权、保护地主的私有财产和奴隶制,并且贯彻了法家轻罪重刑的法治理论。法经的内容及特点充分反映了新兴地主阶级的意志与利益。

  刑罚适用原则 刑事责任能力,秦以身高确定是否成年,大约六尺五寸为成年身高。

  泰始律 在刑名律后增加法例律,丰富了刑法总则的内容。同时对刑律分则部分重新编排,向刑宽、禁简的方向进了一大步。张斐、杜预为之作注。

  北齐律 将刑名与法例律合为名例律。北齐律在中国封建法律史上起着承先启后的作用,对封建后世的立法影响深远。

  贞观律 增设加役流,缩小连坐处死的范围,确定了五刑、十恶、八议以及类推等原则与制度。基本上确定了唐律主要内容和风格,对后来的<永徽律>及其他法典有深远的影响。

  唐律疏议 永徽律疏的完成标志着中国古代立法达到了最高水平。作为中国封建法制的最高成就,永徽律疏全面体现了中国古代法律制度的水平,风格和基本特征,成为中华法系的代表性法典。永徽律疏成为中国历史上迄今保存下来的最完整、最早、最具有社会影响的古代成文法典。

  保辜 指对伤人罪的后果不是立即显露的,规定加害方在一定期限内对被害方伤情变化负责的一项特别制度。

  刑罚变化 折杖法、配役、凌迟(在<庆元条法事类>中,正式作为法定死刑的一种)

  内容:形式上被迫缩小皇帝的权力,相对扩大了议会和总理的权力,但仍强调皇权至上,且对人民权利只字未提,更暴露其本性。

  大清现行刑律 1910年5月15日,改律名为“刑律”,取消了六律总目,将法典名条按性质分30门,对属于民事性质的条款不再科刑,废除了一些残酷的刑罚手法(凌迟),增加了一些新罪名(妨害国交罪)。

  大清新刑律 1911年1月25日,公布中国历史上第一部近代意义上的专门刑法典。

  大清民律草案 1911年8月,<大清民律草案>,共分总则、债、物权、亲属、继承五编。

  各级审判厅试办章程 1907年颁行的关于审级、管辖、审判制度等诉讼体制和规则的一部过渡性法。

  法院编制法 1910年仿效日本制定的关于法院组织的法规,吸收了公开审判等一系列新的司法原则,但并未真正实施。

  中华民国临时约法 1912年3月11日公布的一部重要的宪法文件,是中国历史上最初的资产阶级宪法性文件。

  4)体现了资产阶级宪法中一般民主自由原则,规定人民享有人身、财产、居住、信教等项自由和选举、被选举、考试、请愿、诉讼等权利。

  袁记约法 1914年,<中华民国约法>,与<临时约法>有着根本性的区别,是军阀专制全面确定的标志。

  特点:企图掩盖军阀专制的本质;为平均大小各派军阀的关系,巩固中央大权,对国权和地方制度作了专门规定。

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